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時代】樂焼 大樋焼 京焼 筒茶碗 飴釉 侘び寂び 明治 大正 江戸 手捻り。de2cff8e15597dc459c531c604ab35。十代 大樋長左衛門『飴釉 茶盌』 ｜骨董品買取 緑和堂。大樋焼の系譜について「大樋焼は、江戸時代初期に加賀藩へ招かれた楽家四代・一入の門弟、初代大樋長左衛門によって開かれた歴史ある窯です。楽焼の『手ねね』の手法を受け継ぎつつ、金沢の地で独自の飴釉（あめぐすり）を確立させました。」サイズ口径9.0cm、胴径12cm、高さ10cm組箱　四方桟本品の見どころ（意匠さ）本作は、腰回りに大胆に施された箆削り（へらけずり）が、作家の息遣いを感じさせる無骨で力強い一客です。変化に富んだ飴釉の景色は、使い込むほどに味わいを増し、育て甲斐のある表情をしています。　作者不詳ではございますが、正面にはおそら印銘とと『土子門』という味わい深い書き銘があり、特定の作家や工房の思いが込められた一品と思われます。正面の書き銘「土子門」についてですが、「土（つち）の子（こ）の門（もん）」、あるいは特定の庵号（あんごう）や茶名に関連したものの可能性があります。「土の子」は、陶芸家が自らを謙遜して呼ぶ際や、土から生まれた作品を慈しんで使う言葉です。「門」は、その一門や修行の場を指すことが多いため、「土を愛し、その道に精進する一門の作」といった、作者の思いを込めた銘であると推測されます。樂焼（らくやき）初代 長次郎（ちょうじろう）: 樂焼の始祖。利休指導で「黒樂」「赤樂」を創出。二代 常慶（じょうけい）: 樂家の礎を築き、「樂」の姓を賜ったとされる。三代 道入（どうにゅう／ノンコウ）四代 一入（いちにゅう）五代 宗入（そうにゅう）九代 了入（りょうにゅう）十四代 覚入（かくにゅう）十五代 樂吉左衞門（直入）本阿弥 光悦（ほんあみ こうえつ）: 樂家以外の「加賀光悦」などで知られる、江戸初期の天才芸術家。玉水焼（たまみずやき）: 樂家二代・常慶の次男、一輝に始まる分家筋。 2. 大樋焼（おおひやき）金沢で発展した、樂焼の流れを汲む「飴釉（あめぐすり）」が特徴の焼き物です。 初代 大樋長左衛門（ちょうざえもん）三代 大樋勘兵衛（かんべえ）五代 大樋長左衛門十代 大樋長左衛門（大樋陶冶斎）十一代 大樋長左衛門（年雄）大樋長楽大樋晃樂奈良 理三野々村 仁清尾形 乾山奥田 頴川青木 木米仁阿弥 道八永樂 善五郎三浦 竹泉清水 六兵衛駒沢 利斎近藤 悠三楠部 彌弌。九代 大樋長左衛門 造 飴釉 茶碗 最晩年作 二重箱 | 新栄堂。。ヤチコダルマ　博多ぶらぶら　博多菓匠左衛門　コラボ　レア　希少。未使用 茶道具 釜師 道彦造 銀摘み 阿弥陀堂釜 鉄釜 共布 共箱。京焼 清水焼 雛絵 抹茶碗 共箱 茶道具 ひな祭り。金工師 光則作 純銀製 貴金属画 純銀竹笹図 壁飾り。茶碗 香雲 銘 抹茶碗 茶器 茶道具 ろくろ目 白釉薬。箕面焼　松田箕山　一服茶碗　茶器。朝鮮唐津　仏花器　古高取焼。希少 中野土人形 奈良久雄 『鯛曳童子』郷土玩具 民藝 長野県。2023 深川製磁　葡萄瑠璃　皿　5客　金彩　未使用。Ｔ３０１　茶碗　『織部茶碗』『竹川陶苑　市川憲二』　共箱　抹茶碗　茶道具。茶道具　うさぎ　香合。高麗卓　宗旦好み　茶道具　木製　棚　茶棚　紙箱　お点前　台